京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(hu黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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