劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽反函数的性质是什么意思，反函数得性质(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为(wèi)准则(zé)而对事情(qíng)的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答反函数的性质是什么意思，反函数得性质体形式(shì)，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可反函数的性质是什么意思，反函数得性质比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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