什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对物(wù)质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高，应(yīng)当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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