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劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出(chū)自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之(zhī)言(yán)少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解(jiě)释(shì)

  意(yì)思解(jiě)释:形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一(yī二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音),犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则(zé)本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直的(de)意思(s二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音ī),所以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰(shuāi)落(luò)于汉(hàn)末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

  这(zhè)是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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