远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远大学老师最怕什么部门举报之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣大学老师最怕什么部门举报妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争大学老师最怕什么部门举报议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊以及(jí)远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊，远则不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不恭等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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