赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(yī)些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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