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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的,比喻写作(zuò)手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物(wù)人格化(huà),将本来(lái)不具备(bèi)人动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不出现,比拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的(de)事物,可以确认。

  拟(nǐ)体不(bù)是具体事物(wù),不(bù)能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的(de)目(mù)的偏重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明(míng)白某种事物。

  比拟的(de)目(mù)的(de)侧重于抒发某种(zhǒng)情感(gǎn),使读(dú)者(zhě)受到感染,进而产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)与(yǔ)拟(nǐ)人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这(zhè)个句子有本体“白云(yún)”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判(pàn)断(duàn)一个句子是不是(shì)比(bǐ)喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了,而(ér)是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子(zi)。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)物当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感(gǎn)。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的(de)生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙(xù)议(yì)结合(hé)、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是加强语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它们是(shì)两种不同的修(xiū)辞方式(shì)。

  下(xià)面是我(wǒ)整理的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别的(de)相关内容(róng),欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅(chì)膀,捕捉它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性,借(jiè)助(zhù)联想和想象而(ér)形成的辞格,因此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色(sè)彩,是作者用(yòng)自己自然(rán)流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就(jiù)是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像,把物当(dāng)成人来写,或把人当成物(wù)来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就(jiù)是(shì)打比方,是(shì)用本质(zhì)不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道理的辞格。

  

     拟人(rén):把事(shì)物人格化,把本来不具(jù)备(bèi)人(rén)的一(yī)些动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括(kuò)在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

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     比喻(yù)与比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本体事物有相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打比方(fāng);一定得(dé)有相似(shì)点(diǎn),通(tōng)过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联(lián)系起来,唤(huàn)起(qǐ)人们(men)的联想,使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是把乙事物(wù)的(de)特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是(shì)有生命力的,能(néng)活动,有感情的;它比(bǐ)甲事物(wù)具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实在的(de)事(shì)物变得具体实(shí)在了,当(dāng)然就增添(tiān)了(le)语言(yán)的生(shēng)动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性,使两体融(róng)为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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