悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗>

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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