四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可(kě)能(néng)被(bèi)知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决(jué)定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己在杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括(kuò)德(dé)谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的(de)六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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