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热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海(hǎi)市》持续爆火,这背后究(jiū)竟讽刺的是谁?真相让(ràng)人(rén)细思极恐_黑料(liào)正能量(liàng)

还记得2002年的第(dì)一场雪吗?

尽管2023年已经下过好几场雪了,但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出,十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn),虽然转眼十几年过去(qù)了,可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线,其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌,在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí),比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ),那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī),勾栏从来扮高雅,自古公公号威(wēi)名”等等,被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇,更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀,如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇,二(èr)十年不(bù)晚(wǎn),让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时,带(dài)着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪,这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

刀郎《罗刹(shā)海市》持(chí)续爆火,这背后(hòu)究竟(jìng)讽(fěng)刺的(de)是谁(shuí)?真相让人细思极恐_黑料(liào)正(zhèng)能量

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言,其留言热度堪(kān)比人家本身,那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区,短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论,好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实:

刀郎(láng)新歌发行,热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢,更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论,如(rú)果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌,或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗?

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事,是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方,这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点,那就是以丑为(wèi)美,各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

刀郎《罗刹海市》持续爆火(huǒ),这背(bèi)后究竟讽(fěng)刺的是谁?真相让(ràng)人细思极(jí)恐_黑料正(zhèng)能量(liàng)

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里,却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下,马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé),为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染,他(tā)想方设法逃出去,回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观(guān),让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé),小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ),却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马;

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡,却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西,所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

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正如歌词唱的那般(bān):

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí),绿绣红冠(guān)金镶蹄,可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词,便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì),如果你真(zhēn)的这么(me)觉得,那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén),甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说:“以我(wǒ)对他(tā)的了解,不是这么回事,他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào):

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者,我支持刀郎的这种创新(xīn),很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?刀郎《罗刹海市》持(chí)续爆(bào)火,这(zhè)背(bèi)后(hòu)究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐_黑料正能量

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo),是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺,最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng),是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”,更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会,越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象,难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗?

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗?

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象,不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”,终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说:“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代,哎,倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任!”

刀郎《罗刹(shā)海市(shì)》持续爆火,这背后究(jiū)竟讽刺的是谁(shuí)?真相让人细思极恐_黑料正(zhèng)能量

这也是刀(dāo)郎这首歌一出,无数(shù)人亢(kàng)奋追捧,甚至捧上神(shén)坛(tán),称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn),都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽,彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎,摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林,1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师,母亲是舞蹈演员(yuán),由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出(chū),故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁,但也是小男(nán)孩一个,所以对于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟,平日里不是打就是骂。

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所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥,对他更是动不动就挑(tiāo)衅,总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián),因(yīn)为(wèi)自己调(热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱,于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒,于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿,母(mǔ)亲赶过来劝架,出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走,谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后,罗林的内(nèi)心再也无法安宁,只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱,他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员,业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家,学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健,自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

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或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少年天真热情(qíng),所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng),能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的,现实却比手术刀坚硬多了,因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱,所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时,正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女,可在养孩子这件事上(shàng),没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān),就(jiù)果断离开了罗林(lín),只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸,于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā),外(wài)面的风雨大,你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来,于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(j热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物iā),自(zì)己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出,罗林的收(shōu)入很(hěn)可观,月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér),但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

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再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了乐队,跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng),由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè),让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候,他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文(wén)化(huà),将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好,于是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作(zuò),陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》,没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了,人也(yě)红(hóng)了(le),可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu),他每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电,可那时候他的心里只有一个想法(fǎ):躲起(qǐ)来,躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán):“怎么红不(bù)知道,怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

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于是2010年以后,刀郎不再露面,而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后,跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì),华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去,可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态,他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活(huó),听众也越来越少...

其实这些年,刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会,也发过专辑(jí),但都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水花,甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福,头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手,终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的(de)命运,但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的,做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年,华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了(le),那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

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以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候,我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒:原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄,刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出,我们(men)才惊觉(jué),歌迷也没有走远,依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪,簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中,掩盖了过去(qù)的不平和遗憾,只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐,所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候,更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头,或许这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底,刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天,没有(yǒu)任何(hé)预告(gào),刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久,他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来,无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

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所以如果将这些苦心孤诣的创作,看做只是为(wèi)了报复那几个人,只能(néng)说过度(dù)解读罢了,更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人,眼里不止有对(duì)手,还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌,你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈,而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎?

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)?不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌,他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的,而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质,却是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān),甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

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就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样:

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音,需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵,欢迎刀郎(láng)归来(lái),是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》,荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义(yì)!

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ),是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代(dài),奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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