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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝(x外科鼻祖是谁？iào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，外科鼻祖是谁？而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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