君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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