双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家双修(xiū)是(shì)指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(ní东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ng)也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿