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  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼;

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  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一(yī),《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年(nián行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思),在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思又被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书(shū)期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读(dú)完第一部(bù),我就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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