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吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gè疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(píng)意(yì)见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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