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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民(mín)的(de)根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目(mù)的(de)在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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