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寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别(bié)人，不但学不(bù)到别(bié)人的(de)长处，反而会把自(zì)己原有的本事也丢(diū)掉(diào)。共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放的首都(dōu)邯郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得(dé)不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的(de)权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野(yě)兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西(xī)周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美(měi)好的(de)景象，好像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读者在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹(qín)者强的人民(mín)性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人(rén)们如何正确为人(rén)处事，给(gěi)人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集(jí)成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓(yù)言(yán)以(yǐ)及(jí)陆续发现的(de)古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部分故事来源于(yú)民间，包含了(le)古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故事(shì)，其中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还(hái)用简短精炼的(de)小故事(shì)教人处世原(yuán)则(zé)，揭示(shì)出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早(zǎo)的寓言故事集，是(shì)世界(jiè)范围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺(yì)术价值。

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