非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

　　关于非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么以及非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意思网络用语，练(liàn)实指的是什么，练实是什么果实(shí)，练实图片等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态