转世灵童(tóng)这(zhè)个词(cí)语不知道(dào)大家有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个(gè)词语(yǔ)的(de)意思河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下(xià)面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候才不会(huì)显(xiǎn)得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在(zài)即合理(lǐ)，况且转世(s河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话hì)灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的(de)投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国(guó)藏教(jiào)的(de)一(yī)种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门徒推举一(yī)幼(yòu)童(tóng)为转世继承从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话t="转世(shì)灵童有(yǒu)科学依据吗 这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制度则(zé)是(shì)在格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概分(fēn)为(wèi)非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认(rèn)定(dìng)权开(kāi)始掌(zhǎng)握(wò)在中央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正常，倒(dào)是之前(qián)的非掣签方式(shì)实在是(shì)太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据(jù)，只不过是(shì)一种文化(huà)而已(yǐ)，大家可以(yǐ)不理解但也不能(néng)不尊重人家的文(wén)化(huà)，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理(lǐ)解就要学(xué)会(huì)体(tǐ)谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度(dù)现(xiàn)在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去(qù)关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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