登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特色。

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