作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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