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  明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备(bèi)机(jī)构,也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进步(bù),书院代(dài)表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣(cos180°是多少,cos180度等于多少xuān)告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条(tiáo),试(shì)时(shí)务策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  废除(chú)时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cos180°是多少,cos180度等于多少cháo)廷发(fā)布上谕(yù),令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明经科(kē)考经学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔(bá)人才(cái),原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到(dào)了(le)威(wēi)胁,皇上这样做的目的(de),就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的(de)影响也(yě)是非常深远的,十五至十六(liù)世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家,到了(le)十七世(shì)纪,欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国(guó),将这种特别(bié)的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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