子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格不能成(chéng)才音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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