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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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