都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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