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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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