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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是(几天几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了shì)唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也(yě)被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似乎(hū)学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

  在(zài)戊戌变(bià几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了n)法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于进士(shì)、诸科(kē)外别(bié)设一明经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试(shì)时问大义十(shí)条,试时务策三条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

  三、考试(shì)内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié),皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē),整顿(dùn)政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā),到了十(shí)七世纪(jì),欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó),将这种(zhǒng)特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除(chú),烂基(jī)正但是(shì),它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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