明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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