abo文是什么意思 abo文是谁发明的-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

abo文是什么意思 abo文是谁发明的十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历是即于每月初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二(èr)十八、二(èr)十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是(shì)农历以及(jí)十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查(chá)自己三(sān)世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知识：

十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历

　　是即于每月(yuè)初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八、二(èr)十三、二(èr)十四(sì)、二十八(bā)、二十九、三十(shí)等(děng)十(shí)日(rì)受持斋(zhāi)戒(jiè)的(de)。

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北(běi)方多闻(wén)天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念药(yào)师琉璃光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言(yán)大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫(jié)中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王太(tài)子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延(yán)福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此(cǐ)日四天王使者(abo文是什么意思 abo文是谁发明的zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。abo文是什么意思 abo文是谁发明的

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度(dù)经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修(xiū)习实(shí)践的(de)压力下,十斋(zhāi)日(rì)在盛唐、至(zhì)少是中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已进入佛教(jiào)经典,至(zhì)少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占据了主导(dǎo)地(dì)位;而目前将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰(qià)当的(de),后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的(de)这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所以按(àn)照一般佛(fú)门道场正常作息(xī)，这(zhè)段时间(jiān)基本上有(yǒu)早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以过午不食一般(bān)有早午二(èr)斋(zhāi)以(yǐ)及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天(tiān)不(bù)能不吃饭，中午一(yī)定要过(guò)堂。

　　　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛(fú)门当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经(jīng)里所说的，对(duì)我们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这是(shì)这个(gè)法(fǎ)门(mén)以及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具(jù)体(tǐ)的事(shì)abo文是什么意思 abo文是谁发明的实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年多，外国人吃(chī)素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源(yuán)是(shì)妄想(xiǎng)，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体(tǐ)的健康很容易(yì)得到。