粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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