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  三年(nián)级下(xià)册(cè)寓言(yán)故事有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到(dào)别人(rén)的长处,反(fǎn)而(ér)会把自(zì)己原有(yǒu)的本(běn)事也丢(diū)掉(diào)。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载,有一(yī)个(说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用gè)燕(yàn)国(guó)人到赵国的(de)首(shǒu)都邯(hán)郸去,看到那里人(rén)走路的姿势(shì)很美,就跟着学(xué)起来。

  结(jié)果不但学(xué)得(dé)不像,而且把自己原(yuán)来(lái)的走法也(yě)忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记(jì)载,老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们,抓到一只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢吃(chī)我。

  上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领,现在(zài)你吃掉我,是违(wéi)背(bèi)上帝的命令(lìng)。

  你认为(wèi)我的话不诚实,我在你前面行走,你跟随在(zài)我后面,观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗?”老(lǎo)虎认为狐狸(lí)的话是有道理的(de),所以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

  野(yě)兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它(tā)们(men)是(说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用shì)害(hài)怕(pà)狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者(zhě),善(shàn)射,去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之,百发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文:楚国(guó)的(de)养由基是射箭的能(néng)手,距离柳(liǔ)叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之(zhī),荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译(yì)文:听(tīng)他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样;

  可(kě)是(shì),你要寻找(zhǎo)它,却(què)虚无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可(kě)能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

  出(chū)处:《列(liè)子·天瑞》中说(shuō),杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来,自(zì)己无处(chù)安身,以(yǐ)致吃(chī)不下饭,睡不(bù)好觉。

三年级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

  三年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作(zuò)者采(cǎi)取拟人的手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活中应当如(rú)何为(wèi)人处世,还影射(shè)了当时的社会背景,揭露了当时统治(zhì)阶级的罪(zuì)恶,有些寓言故事(shì)甚(shèn)至(zhì)是直(zhí)指(zhǐ)沙(shā)皇本(běn)人,有着(zhe)极(jí)春芹(qín)者(zhě)强的人民(mín)性和现实性。

  反映(yìng)广(guǎng)泛(fàn)的(de)社会生活,刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人(rén)物的复杂性格,抒发(fā)作(zuò)者(zhě)的民(mín)主思(sī)首消(xiāo)想,具有(yǒu)一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代(dài)寓言是我(wǒ)国文(wén)化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦开始(shǐ),我国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的寓(yù)言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽(yú)扒(bā)薯充数(shù)等。

  它们(men)短小精炼(liàn),却蕴藏着许多(duō)哲理,告诫人们(men)如何正确(què)为人处事,给(gěi)人(rén)们(men)带(dài)来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

  《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传(chuán)是由(yóu)出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来,后(hòu)人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发现的(de)古希腊寓言传(chuán)抄编(biān)订(dìng)而成。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故事来源于民间,包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故事(shì),其(qí)中大多以动物(wù)为主。

  用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短(duǎn)精炼的小故事(shì)教人处世原则,揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事集,是世(shì)界范(fàn)围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品之一,是世界(jiè)文化史上的(de)文(wén)学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和(hé)艺术(shù)价(jià)值。

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