登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该(gāi)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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