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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(f强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ū)学(xué)须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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