不拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型，不拘于时(shí)句(jù)式还原是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六(liù)艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢(huān)古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(xí)了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时(shí)俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫(fū)庸(yōng)知其年(nián)之先后生于吾乎(hū)？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其(qí)下推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书而习其句读(dú)者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之(zhī)不(bù)解(jiě)，或(huò)师焉，或(huò)不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不(bù)耻相(xiāng)师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟(dì)子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼与彼年相(xiāng)若也，道(dào)相似也。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人(rén)，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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