生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一队(duì)尸体在(zài)道士模样的人率领下，整齐(qí)划一地跳行，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业(yè)充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳(huì)莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价(jià)格就(jiù)高不上去了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸这(zhè)个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让他们(men)魂(hún)归故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回不(bù)了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的职业，一(yī)般是(shì)一个师父带两三(sān)个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他(tā)们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本(běn)来(lái)对(duì)于这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后(hòu)，迅速(sù)赶到现场(chǎng)，将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)绑在竹(zhú)竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着前(qián)行。他们(men)这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰(chén)州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时(shí)，还知(zhī)道避让在(zài)路(lù)旁，完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人在大(dà)庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后，不(bù)会(huì)发(fā)愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土(tǔ)归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊(diào)自(zì)愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体(tǐ)不全(quán)的这三种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从(cóng)事这(zhè)个(gè)职(zhí)业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别说驱(qū)动尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆嗦士官生是什么意思，大学士官生是什么 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还(hái)贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘(xiāng)”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务。

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