善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思是善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在(zài)他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来(lái)表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子(zi)时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛(fú)法门(mén)自古以来深入人(rén)心，绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介jí)乐世界。

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