皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依(yī)止正(zhèng)道而(ér)得解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行(xíng)者(zhě)入道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛(fú)教之(zhī)门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄(xuán)义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩(pú)萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈(guī)依(yī)是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是全身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰当中。能(néng)够(gòu)做(zuò)成有一件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的(de)恒心(xīn)，要(yào)有勇(yǒng)往(wǎng)直(zhí)前，冲凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(chōng)破(pò)重重阻难，修成(chéng)正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士(shì)身份自愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教导他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净和(hé)合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是觉悟，具(jù)足无限的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空性(xìng)及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难以达到(dào)的，但也因(yīn)此更(gèng)让人想要得(dé)到(dào)最高(gāo)的目标。不管有没(méi)有(yǒu)舍(shě)俗出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达(dá)到了自身(shēn)圆满(mǎn)成就(jiù)三宝具备的品质(zhì)和(hé)功(gōng)德都是(shì)完(wán)成了皈依三宝。

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