怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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