还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xi2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗āng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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