杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没(méi阿富汗改名现在叫什么)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文阿富汗改名现在叫什么寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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