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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教书期间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zh遭天谴什么意思，天谴什么意思解释;'>遭天谴什么意思，天谴什么意思解释òng)要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无(wú)二的(de)，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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