三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道家正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？语，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大(dà)王在(zài)这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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