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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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