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不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时(shí)，意(yì)思(sī)是(shì)不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意(yì)思是不(bù)受制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习(xí)

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学者(zhě)必有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传道受(shòu)业解惑也。

　　人(rén)非生而知之(zhī)者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不(bù)从师，其为惑(huò)也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾(wú)后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无(wú)贱，无长无少，道之所存，师(shī)之(zhī)所存(cún)也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉(yān)；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知(zhī)，惑之不解，或师(shī)焉(yān)，或不焉，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族(zú)，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反(fǎn)不(bù)能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

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