作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(n奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗án)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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