但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的(de)意思和(hé)体会，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明月和(hé)边(biān)关(guān)，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的(de)作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地），纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马(mǎ)：指(zhǐ)侵(qīn)扰(rǎo)内地的外(wài)族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以(yǐ)在(zài)其边塞(sāi)诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗(shī)，表达了(le)诗人希望(wàng)起任良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾(zāi)难(nán)，表达了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山脉(mài)，是汉(hàn)代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的(de)对比中(zhōng)，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为(wèi)重(zhòng)，认识到战争(zhēng)的正义性，因而(ér)个人利益服(fú)从国家(jiā)安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细(xì)致(zhì)的描绘(huì)，他只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活(huó)中(zhōng)的一个(gè)典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段(duàn)，汉(hàn)关(guān)秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景，浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军立马阵前，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)和体会(huì)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和(hé)边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的(de)时代，正值盛(shèng)唐，这(zhè)一(yī)时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗(shī)人(rén)的作品中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注(zhù)曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度(dù)：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能(néng)体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将，早日平息边塞区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(sāi)战事，使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物(wù)景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞上叫(jiào)“互(hù)文(wén)见义”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给人带来(lái)的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人(rén)民(mín)的困苦呢？诗(shī)人(rén)寄希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城的名(míng)将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两(liǎng)句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事的对比中，得(dé)出(chū)必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行，但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大局为(wèi)重，认识到战争(zhēng)的(de)正义性，因而个人利益服(fú)从(cóng)国家安(ān)全的需要，发出区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来了(le)“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个(gè)典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的(de)内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描写只是用来(lái)刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月，无不是融(róng)情入(rù)景，浸透(tòu)了人物(wù)的(de)感(gǎn)情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗(shī)里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

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