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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún),草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗
“草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì):草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。
此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。
草木有本心,何求美人折(zhé)”。
《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作。
解释一下 “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?
“草木(mù)有(哈巴狗是什么意思,哈基米是什么意思yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。
美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人,而是指美好的(de)人(rén),是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。
美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng),因而发(fā)生爱慕(mù)之情。
“闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。
奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起也”。
因为感受(shòu)到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。
“坐”,因而(ér)。
美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào),改变自己的(de)品质(zhì)。
美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就是好的(de),而与兰桂品(pǐn)质相映,心生欢喜。
因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”,林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦(yuè),那么(me),如(rú)果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了(le)。
但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质,并不是(shì)为了让美(měi)人来折(zhé)的。
贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业,只是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本分,并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。
原诗:
《感遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄
兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。
谁知林栖者(zhě),闻风坐(zuò)相悦。
草(cǎo)木有本心,何求美人折!
释义亩纳丛:
春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。
世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机,自然顺应了(le)美(měi)好的季节。
谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。
草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!
扩展资料:
此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。
诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。
兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。
这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说明了(le)时势造英(yīng)雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也(yě)表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。
参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了