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  高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu),又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá),于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐,真是(shì)人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就(jiù)是简(jiǎn)单的(d当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日e)掏耳工具。当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日p>

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn),还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面,都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的(de)突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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