什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治生活、精神化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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