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稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门派,不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng),一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法,因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

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湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说,在四(sì)川三星堆中发现的一些法器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī),五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了(le)程序,把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的(de)指引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù),而且两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén),这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项测试:就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东稻草人的作者简介和主要内容,稻草人的作者简介20字南西北,那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来(lái),并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)?

其(qí)实,这个要说起来(lái),还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de),而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞了了(le),会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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